因为艾玛·斯通（石头姐）取得了奥斯卡的影后，于是找资源看了影片《珍爱的东西》。看完坐窝明显为什么石头姐能得影后了，不仅有所谓阵一火，也如实献技了一个变装由蒙昧到清澈的不同景色。其实是有点古典滋味的一个故事91 足交，被天主般的父亲创作的“好意思东说念主”踏上环游欧洲的成长之旅，东说念主生始见颜色，拆除了盛怒窝囊的令郎天孙，独力新生掌控了男东说念主与权柄，并朝曩昔无知的我方开了一枪。画面也相应地梦境诡谲，如一则亦正亦邪的童话故事，又有那种迷东说念主至深的好意思，直到字幕的终末一秒。

该片字据阿拉斯代尔·格雷所著同名演义改编，维多利亚时间晚期，躲避丈夫残忍却不幸身一火的女子贝拉，在被医师麦坎德莱斯凯旋回生后，心智停留在孩童阶段，却也对未知寰宇充满渴慕；于是她用氯仿迷昏了医师后，与猖厥讼师私奔踏上冒险之旅，一齐从埃及的亚历山大到黑海西北岸的敖德萨，再到巴黎的勾栏。跟着贝拉的大脑变得进修，贝拉迟缓变成了一种社会良知，但当她之前的正当丈夫认出她时，她改期嫁给麦坎德莱斯的筹商不得不责备...

看之前还合计是很出丑懂的片，成果其实很大略，只好开端部分略显不端，背面彩色部分就很平常了。导演把女性办法的批判念念考玄机地化入很是璀璨诡谲的玄幻寰宇，用令东说念概念目结舌的大范例清楚所在重现女性体魄与灵魂解放的探索路线，既是对“弗兰肯斯坦”这一西洋经典文化母题的重构式致意，亦然对当下女性电影与酷儿电影风潮大盛的拥抱与追赶。终末三个东说念主抱在沿途的工夫，一忽儿就明显了poor things的s了，三个都是父权体制下的“弱者”东说念主群典型代表，被愤慨的穷东说念主，被父虐的小孩，被规训的女性，一个受害者定约。

该片和《芭比》很肖似，都是在丽都的视觉包装下，诠释一个从未被父权制社会影响过的女性怎么去感受糊口，实验与东说念主性的故事。贝拉游历东说念主间，寻找“我是谁”的谜底，她既是女性遭难史的缩影，亦然女性觉悟史的化身，而在她所见、所闻、所资格，又何尝不是对东说念主类恶造孽习的责备与嘲讽，东说念主类啊，珍爱的东西。芭比和贝拉都不是女性觉悟而是女性存在的代表，二者都未始介怀任何男性的想法，也未始相合父权所制定的范例，她们都是以自己体验动身去探寻辞世的真谛。

湖南企发文化传媒有限公司的石同学在其代写的评释词中写说念，当作一部披着玄幻外壳的女性办法题材影片，该片真实亦然一部无可幸免也值得获取广宽调整及对立不雅点计算的影片——有东说念主看到的是女性自主坚忍觉悟，也有东说念主感知的是厌男热诚喷发。抛开上述争论视角，仅从一位女性的成长历程来看，亦然相等真谛的故事与内涵，尤其是从懵懂无知到但愿改换寰宇再到晦气无奈，终末在与我方息争后，找到最合适我方亦然最灵验的前行花样的历程。

该片有着沉迷而奇好意思的视觉和落拓又玄学的故事，不雅感就像吃了一颗长了草间弥生式黑点的致幻毒蘑菇。这让我想起了波伏瓦在《第二性》里那句“女东说念主不是天生的，而是后天变成”，只不外本片更像是一种反向磨练——即东说念主淌若完全凭借着自我意志竣事了后天塑造，那么是否不错无穷地接近于天生的本真？尽管这不算是一场皆备凯旋的“磨练”，主东说念主公的自我探索也逐渐走向末路，但连年被广宽过分正确、又过分没趣的论文电影荼毒之后，已经会对兰斯莫斯的科学怪东说念主精神青眼有加。

这是一则带有实验属性的邪典寓言故事91 足交，为成年女性注入婴儿灵魂，透过鱼眼镜头不雅看曲解寰宇，哄骗狂野性爱见证男东说念主嘴脸，是以电影论断是：创造樊笼的男东说念主可恨，向往目田的女东说念主可悲，曲解而不实的寰宇好笑。最特真谛的台词是那句：你到底是想娶我，已经想杀我？其实男权社会中二者某种进程上是划等号的。片中贝拉的重生设定很妙，是犬子亦然母亲，是大东说念主亦然孩子，男东说念主与性都仅仅她探索寰宇的一个步调，而男东说念主一直是男东说念主，他们离不开女东说念主却又不肯意承认：女东说念主即是他们眼中的寰宇。就像湖南企发文化李同学说的，该片绚烂秀丽的视听包裹着豪恣的诗意，终末在诡异氛围中，贝拉成为新的天主。

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